Recep tağut şerdoğan bır konuşmasının sonunda''Allah emrinde galptir''dedi..Peki Allah svt'nın emrinde galip olduğunu biliyorsun ki tüm kafırler bunun farkındalar Allah'ın helallerini haram,haramlarını helal edecek yasalar neden yapıyorsun? yoksa sen en kötüsünden en iyisini mi yapmaya çalışıyorsun? Peki sen bu yaptıklarını hangi kitaptan okuyorsun? bu tür ilahi bilgiler var da biz mi bilmiyoruz? Biz Hüküm koymak Allah'a aittir derken evet ''Hüküm Allah'ındır'' biz bunun aksini söylemiyoruz diyorsunuz ama amelleriniz sözlerinizle çelişiyor.peki siz şunu mu iddia ediyorsunuz?

''küfür itikadı vardır küfür ameli yoktur''

 

Ehli sünnet alimlerine göre bir kimse küfrü gerektiren bir amelde bulunursa kâfir olur. O kişinin kalbinde bulunan itikadına ya da niyetine bakılmaz. Bu konuda şu ayetler meseleyi çok güzel açıklamaktadır:

“Onların dünya hayatında çalışmaları boşa gitmiştir. Oysa onlar güzel işler yaptıklarını sanıyorlardı.” (18, Kehf/104)

 

“(O) bir topluluğu doğru yola iletti, bir topluluğa da sapıklık hak oldu. Çünkü onlar, şeytanları ALLAH'tan başka dostlar tuttular ve kendilerinin de doğru yolda olduklarını sanıyorlar.” (7, Araf/30)

 

“Ey iman edenler! Seslerinizi Peygamber'in sesinden fazla yükseltmeyin. Birbirinize bağırdığınız gibi, Peygamber'e yüksek sesle bağırmayın. Öyle yaparsanız, siz farkına varmadan amelleriniz boşa gider.” (49, Hucurat/2)

 

“Eğer kendilerine sorarsan, "Biz sırf lafa dalmış, şakalaşıyorduk." derler. De ki: "ALLAH ile, âyetleri ile ve peygamberi ile mi alay ediyorsunuz? Boşuna özür dilemeyin, iman ettik dedikten sonra küfrünüzü açığa vurdunuz. İçinizden bir kısmını affetsek bile bir kısmını suçlarında ısrar ettikleri için azabımıza uğratacağız.” (9, Tevbe/65-66)

 

  Aslında bu ayetlerde mesele çok güzel açıklanmaktadır. Ancak bu şüphe günümüzde Mürcie itikadının yayılması sebebiyle birçok kimsenin içine düştüğü bir şüphedir. onlar, küfre göğüs açmadığı, kalbiyle küfre inanmadığı sürece hiç kimsenin kâfir olmayacağını söylemektedirler. Bunun sonucunda ise ALLAH’ın kitabını, Resulullah’ın sünnetini bir kenara bırakarak beşeri kanunları ihdas edenlerin kâfir olmayacağını iddia ediyorlar. Meselenin oldukça önemli olmasından dolayı burada ehli sünnet alimlerinin konu ile ilgili sözlerini aktarmak istiyorum. Bakalım ehli sünnet alimleri bu konuda ne demişler. 

Hanefi mezhebi alimlerinden Sadreddin Konevi “Kim küfür sözünü söylerse, söylediklerine inanmasa bile kâfir olur” demektedir. Molla Ali el-Kari Fıkhı Ekber Şerhin’de “Bil ki kişi, ikrah altında olmadan manasını bilerek bir küfür sözü söylerse, söylediğine inanmasa dahi kâfir olur” der. Yine Hanefi alimlerinden İbn-i Abidin “Kim ki küfür kelimesini ister şakayla, ister oyun olsun diye telaffuz ederse tüm ilim adamlarımıza göre kâfir olur. Neye inandığına bakılmaz” demektedir. Şafi alimlerinden büyük hadis alimi İmam Nevevi (rahimehullah) “Kim ki darul Harpte esir olmadığı halde küfür kelimesini telaffuz ederse, onun mürtedliğine hükmedilir. Zira kişinin darul harpte yaşaması ikrah altında olmasına delalet etmez” demektedir. Maliki alimlerinden Kadı Ebu Bekir İbnu-l Arabi (rahimehullah) “Küfür sözlerini ister şaka ile ister ciddi bir şekilde söyleyen kimsenin kâfir olduğu hususunda ümmet içinde ihtilaf yoktur” der. Hanbeli alimlerinden İbn-i Kudame el-Makdisi (rahimehullah) ise “Kişinin inanarak küfre girmesi, şüpheye düştüğü için küfre girmesi ya da ister alay ederek ister ciddi olarak fark etmeksizin küfür lafzını söylemekle küfre girmesi arasında fark yoktur” demektedir.